“理想城”的想象与更新

时间:2019-04-10 20:05:00 | 来源:bet36体育投注平台_bet36体育备用网址_bet36 注册后的邮件

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晨游南京,诗意栖居

市井漫步,三生花草

烟霞泉石,夜话秦淮

六朝烟水,金陵一梦

 

与历史是对已逝时间的记忆一样

城市实际上是对已逝空间的记忆

走进南京这座历史博物馆

寻迹在挖掘南京地域文化的深层内涵和丰富内容中

找到一座城市不断升华的根基与精神源泉

一、晨游南京,诗意栖居

六朝烟水,讲的终究是世事沧桑中的生活态度,没有态度,就看不到超越时间的美,或者说,看不到城市背后的隐喻

——陈卫新

所以,我们选择进入一座城市的方式从清晨的市井生活开始。走过巷弄,如同穿越这个越来越精致化的时代,转而从日常中发现人文、看见人情,从看似平淡与冗长的生活细节中发现那些真正可以抵抗岁月的力量。

图 | 晨游饮马巷

图 | 晨游愚园

二、泉石烟霞,对话金陵

在我们看来,南京既温存也清醒,大概缘于曾经的盛衰更迭与大起大落铸。如何由空间地理进入这座城市的心脏?我们选择对话与这座城市有着重要连结的人,由他们带我们去感受这座城市的心跳,完成在六朝烟水之下有关南京的想象。

4月22日 | 艺术金陵百年教堂

师者 | 杭春晓

主题:《奢侈品的终极审判》

“相对大众消费而言,奢侈品与其说消费的是物,不如说消费的是不能普及的差异。在今天,真正的奢侈品不是特定的消费物,而是自由选择的权力。当然,与超市中拿取商品的自由不同,这里说的‘自由选择’是指个人自由安排生活,乃至时间的自由分配。这种奢侈往往不是物化的彰显,而是低调的隐蔽。”

例如‘永生’,是欲望满足的极限,也是一种临界点。它的到来,将改变人类发展的所有逻辑。或可以说,它是一场针对现代社会的“终极审判”。之所以说审判,是因为‘永生’作为顶级奢侈品,将瓦解现代社会科技与欲望互为推动的“完美结构。”

师者 | 叶兆言

主题:《南京城市的演变:秦淮河、明城墙、总统府》

“历史留给南京的任务,仿佛只有两件事可以做:不断地繁华,然后不断地亡国。相对于金陵王气,亡国之音更像是响彻在这个城市上空的主旋律。六朝金粉,秦淮风月,既然亡国不可避免,醉生梦死也就成了此地的历史常态。醉生梦死既是亡国的原因,也是亡国的结果。

南京的文化是一个空中楼阁,南京的许多文物都已经没了踪影,可正是因为没有了,大家才会更想它。怀旧是一种内在的情结,有时候,残存在人们想象中的古迹,比现实中保护过分的文物,更有趣,更耐人寻味。无形的东西屡屡会击败有形的东西,虚可以战胜实。所以南京这样的城市不用怀古,它是一座天然的历史博物馆,是一座摆脱不了历史气息的城市,走到哪里,都走在历史的影子里。“

师者 | 李舒

主题:《秦淮河上夜航船——晚明金陵》

“南京和南京人都沾有一种六朝烟水气。所谓明末遗恨,在这个当中以秦淮八艳为代表的八个女人都作出了自己的选择。曾三下南京的张岱也作出了自己的选择,张岱没有选择殉国,也没有选择投降,没有搞反清复明,而是把自己隐藏起来了。繁花落尽,心中仍有所要坚守的所在。“

4月23日 | 南京博物院

师者 | 欧阳江河

主题:《纸上城市的活灵魂与幽灵目光》

“关于长诗,所吸引我的并不是它的体裁,而是因为长诗的写作包含着复杂度、广阔性、开放性,还有可能性。长诗与短诗最大的差别就在于,长诗应该作为一种形态来呈现和理解。这种形态是一种文本形态,它既不是词语的练习和组合,结构和风格的表达,也不纯粹是一种主题的形成。即它不仅仅只是一种结构的东西,还应该是词和物共生的一种形态。不同原生态的东西变成语言、文本的过程中,带出不同的性质和功能,而他们在进入这首诗之前是各种各样的原生态。写作者是渐渐消失,而不是显现,是一个自我泯灭的过程。”

师者 | 薛冰

主题:《品读南京》

“从表面上看,面对既有空间,城市选择“记住”什么和“忘却”什么,往往体现着统治者的意志。城市的外在形态,屡屡因重要政治元素影响而发生巨大改变。但是,城市绝不仅止于政治的范畴,它的发展,还有其内在规律可循。自然环境、经济和文化等因素,尤其是城市的基本居民,是城市得以保持其延续性的重要力量。因此,在历史的长链上,探寻遗失的环节并非完全没有可能。打一个不太贴切的比方,就像我们翻阅一个人的旧相册,不但可以准确地了解照片记录下的瞬间,也大致能够推测出未被拍摄的时光了。“

师者 | 郑闻

展览:《重整 | 德国艺术立场》

由南京艺术学院美术馆和德国沃纳画廊(Michael Werner Gallery)主办,歌德学院(中国)协办的“重整丨德国艺术立场”展览,对9位20世纪最为重要的艺术家们进行大型回顾。自上世纪艺术历史的重要节点起,追溯德国艺术在文化与历史层面对当今艺术世界的影响。

4月24日 | 南京艺术学院

师者 | 顾丞峰

主题:《阐释无处不在——进入观念艺术》

“观念艺术往往在艺术和观者之间预留出一个空间或位置,当然不只是一个,越多的空间越好,让观者自己去填补。不一定告诉你表现了什么,而是让你去感受可能表现了什么。从而在艺术家和观者之间建立一种对话的可能性。观念性的作品实际上是在公众的不断阐释当中在完成的。“

师者 | 朱赢椿

主题:《自然有趣,设计有情》

“世人所难得者唯‘趣’。‘趣’是什么?‘趣’是山上之色,水中之味,花中之光。唯会心者知之,是跟心产生关系的。尤以从自然中得之者更深。我不想知道别人已经知道的东西,我想知道一些新的东西,于是就选择了阅读更重要的书,这本书封面是天,封底是地,是一本活生生的自然之书。

我会在同一个地方去感受一年四季的变化,观察各种虫子,它们给我带来很多想法和创意,一个虫子就是一个故事,观察虫子的时候好像也在反照自己。在这样的日常生活当中,很多事物跟内心产生了碰撞。当一只蜗牛爬得很慢的时候,它会发现周围的植物和它对话,蜗牛的两只触角正在和花蕊对话,这个过程其实也是让人去感受慢下来就能和周围的动物、植物产生情感上的交流。“

三、你心中的“理想城”是什么样子?

在南京不同的场域,与不同的师者对话,我们似乎离南京又近了一步,“六朝烟水,金陵一梦”开始变的有形起来。这是我们阅读一座城市的方式,回归到一座城市本身的文化基因与人文价值中,探索面对历史造就的文化名城,如何进行“人文想象”与“城市更新”。

而我们也想知道“你”是如何打开一座城市的?留言回复“你”与南京或者其他任何一座城市的故事,带我们与你一起走进一段时空。

城市的中央、城市的背面、城市的边缘

一座城市可以有多少打开角度

这场有关城市更新的人文想象

从六朝烟水开始

更多城市的开启

也将沿时间、空间、人文地理依次展开

(本文由ADCC生活艺术学院提供,陈惜玉_摄影)

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